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楊柳青古城はかつて南北と京杭大運河を結ぶ主要な水路交通の中枢と文化体育交流センターだった。町の商店が一列に並んでいて、店主は雲のようで、帆船が町を出て、景色がきれいで、だから有名です。江南北部と"揚州の古代商人は、歴史が悠久で、自然の風景が美しい。千年以上前、ここは小さな埠頭村で、運河のそばには漁民が何人かしかいませんでした。金代には名詞になった。琉球。この时、ポプラの木は高く云にそびえて、落柳は地面を掃いて、田野は錦のようで、景色は絵のようで、人を魅了します。蘇杭北部
2021年11月3日、楊柳青古鎮は「;中国民間文化芸術の郷;文化と観光部。楊柳青には宋代の年画、明代の年画、乾隆清代の年画(1736-1796)、楊柳青の切り紙、凧、レンガの彫刻、石の彫刻などの民間芸術がある。
楊柳青古鎮劇場、アーチ門、文昌亭は、楊柳青の三大宝庫である。清代の金門重文には40余りの有名な書院と寺があった。楊柳青鎮の観光スポットは華北第一宮殿--世家院落、平津戦役天津フォワード跡地、楊柳青年画工房、西河風景、梁塔、楊柳青広場、楊柳青文化公園、宝恩寺、官底寺、安祖寺、玉河世家、明清街である。文昌閣と崇文書院も江南水郷古鎮民俗文化区の伝統的な特色を反映している。
L&について";Salix Cymbidiiという名前の由来には、2つの異なる定義があります。";楊柳青:第一,&";柳の緑通常は柳の木を指します。もう一つの言葉は"楊さん。C&;";ヤナギの木です";劉さんは調味料です。現代中国語辞典によれば、この2つの解釈はいずれも正しい。しかし、柳緑町の名前では、ヤナギや柳ではなく柳を意味しています。
民俗文化観光は、民俗文化観光とも呼ばれ、人々が元の居住地を離れ、異なる場所で現地の民俗文化を体験することを指す。民俗文化は歴史文化の悠久な地域と民族発展の結晶として、極めて豊富な社会内容を含んでいる。地方の特色と民俗の特色は観光資源開発の魂であり、独特性とかけがえのない性を持っている。そのため、ある意味では、民俗旅行は高レベルの旅行に属し、民俗旅行活動を通じて、観光客は現地の生活の中の事務を体験することができ、観光客の自己向上の目的を達成し、良好なゲーム状態を達成することができる。民俗旅行の内容は主に生活文化、婚姻家庭文化、生活儀礼文化、口伝文化、民俗娯楽文化、祝日文化、信仰文化などを含む。
国連教育科学文化機関が発表した「世界口述と非物質文化遺産宣言」は、口述と非物質遺産の定義に言及した。口述と非物質遺産:一つのグループまたは一部の人によって表現され、その文化と社会特性の表現としての期待を満たす伝統的な文化コミュニティに基づく創造。その規範と価値観は模倣やその他の方法で口頭で伝えられている。その形式には、言語、文学、音楽、舞踊、ゲーム、神話、礼儀、風習、工芸建築などの芸術が含まれている。また、従来の連絡とD&S形式";情報とlt;とアンペアLT会社含む(&)>;アンペアページ:1
民俗は人々の生活習慣、感情と信仰に基づいた文化である。民俗文化の集団性のため、民俗は社会の凝集力を促進した。民族のアイデンティティを強化し、民族精神を強化し、民族性格を形成し、集団実践を繰り返し、模範を繰り返し、絶えず実践することは民俗学形成の基本要素である。
民俗文化は、伝统文化とも呼ばれ、普通の人の生活の中の民俗を指し、1つの民族あるいは地区の人々が生产と生活の过程の中で共同で创造し、共有し、継承する一连の无形、民间、日常の事物である。
中国の観光資源とは異なり、観光資源には観光目的地の観光資源だけでなく、観光施設と良好なサービス、交通の便利さも含まれている。
それは本質的に観光資源の本質的な属性の把握である。そのため、一部の学者は観光資源を定義しようとしている:観光資源は観光者の観光活動に対する激励と促進、および観光業の開発と利用を指し、一定の経済効果、社会効果と生態効果の自然存在と社会創造を生み出す。
近年、国内外の観光学術界の絶え間ない交流と融合に伴い、観光資源研究も一定の成果を収めた。観光資源の定義について、国内の多くの学者は異なる角度から観光資源の多元化の概念を提出したが、どんな違いがあっても、少なくとも3つの共通点を見つけることができる:第一に、観光資源は自然の形成も含まれ、社会の創造も含まれている。その存在は客観的である。次に、観光資源は旅行者と直接関連しており、旅行者の観光動機を奮い立たせることができ、旅行者の観光活動の対象であり、旅行者の具体的な需要を満たすことができる。第三に、観光資源は観光業の発展と利用に直接関係している。
観光資源は観光業の発展の前提と基礎である。観光資源は主に自然景観観光資源と文化景観観光資源を含む。自然景観観光資源は山地、峡谷、森林、火山、河川、湖、海岸、温泉、野生動物と気候を含み、地形、水文、気候と生物の4つの種類に分けることができる。人文景観観光資源は歴史文化遺産、古建築、民族風情、現代建築の新成果、食品、ショッピング、文化芸術、スポーツ娯楽などを含み、文化景観、文化伝統、民俗風情とスポーツ娯楽の4種類に分けられる。
現在、大衆文化の価値を高度に重視し、関連法律法規を完備させ、大衆文化の保護と市場発展を結合し、大衆宣伝教育を重視し、大衆文化の保護と発展に理論的保障を提供しなければならない。具体的な議論はまだ見つかっていません。たくさんありますが、まだ完全に深く入り込んでいません。国外の文献と研究成果の中で、民俗観光に対する研究は主に民俗文化の真実性の保護に集中している。BoehnerとKashbrandtは、観光中の民俗公演は真実性を提供するためではなく、観光客に観光の真実感を与え、現地の文化を体験するシーンだと考えている。
ベルト式フィーダーは自動フィーダーによく見られる機構であり、ベルト速度が速く、輸送能力が大きく、自動化の程度が高く、連続運行の特徴を持っている。
しかし、全体戦略が明確でなく、産業配置が混乱し、創意産業の分散度が低いため、中国民間文化産業化の発展と持続可能な発展はボトルネックに直面している。
それに比べて、民族民間文化産業は伝統的な展覧会の生産販売モデルと簡単な枠組みを超えている。文芸創作、経済貿易歌&>;アンペアワークグループ、一定の規模の発展と自覚的な追求を示している。
現在、中国の古代芸術家の技術レベルは絶えず低下し、工房は平地にされ、古代工芸品は失われ、変造され、生き残った年画、影、切り紙などの古典民間芸術も次第に消えていった。文化産業の発展は主に自然遺産、歴史文化遺産、メディア文化、ファッション文化などに集中しているが、地方社会を主体とする大衆文化は十分に重視されていない。
大衆文化は高い審美価値を持っているだけでなく、異なる消費者の審美需要を満たすことができ、良好な審美享受をもたらす。次に、民俗文化は多種の独特な娯楽活動を含んで、人々の娯楽の需要を満たすことができて、旅行者が現地の風習に溶け込むことを促進します。最後に、民俗文化は社会の精神的需要を満たし、社会の安定と発展を守ることができる。
そのため、私たちは楊柳青の民俗文化の特色を掘り起こすだけでなく、その民俗文化の内包を掘り起こし、民俗文化の特色を際立たせ、相応の民俗文化の特色あるプロジェクトを制定し、天津の民俗文化の特色を徐々に示しなければならない。これは民俗文化の特色を大幅に高めることができるだけでなく、観光客の現地文化に対する理解を促進することができる。文化資源と社会経済の相互発展を促進し、現地住民に就業機会を提供し、現地の財政または経済収入を増加させ、現地のインフラ建設を促進する。社会主義文化の繁栄を促進し、環境友好型社会を建設することができる。文化は経済を促進し、経済は文化を促進する。
まず、観光資源、民俗文化と観光民俗文化の定義を通じて、楊柳青民俗文化観光の発展に理論的根拠を提供する。次に、楊柳青民俗文化資源の形成の背景を分析することを通じて、その歴史の淵源を探り、楊柳青民俗文化観光の発展に歴史的根拠を提供する。再び、楊柳青民俗文化観光の現状に対する分析を通じて、存在する問題を探し出し、発展と完備した対策と構想を提出し、観光が楊柳青民俗文化に与えるマイナスの影響を減らし、天津民俗文化観光の発展を促進する。
楊柳青は1000年以上の歴史を持つ古城で、天津西青市に位置し、京杭大運河にまたがっている。それは中国北方で最も完璧に保存されている古城の一つです。歴史上、まず楊柳青、後は天津魏で、彼は楊柳青が運河と並んで前進し、特に明清時代、繁華の城と呼ばれる商人たちが集まったと言って、今日、中国共産党中央の大運河の建設、保護、継承と利用に関する決定の実施に伴い、千年の都は新しい活力を奮い立たせた。
楊柳青古城は歴史が悠久で、文化の基礎が豊富で、多くの国内外の観光客を引きつけた。文化観光が次第に興り、文化活動は日増しに豊かになっている。民俗文化観光資源はすでにある程度開発され、民俗文化観光活動は盛んに発展しているが、民俗文化が際立っていない、展示が足りない、宣伝が不十分ななどの問題もある。
天津は美しい海辺の都市天津があるだけではなくて、その上万里の長城と歴史の要塞があって、豊富な自然の風景を持っていて、1基の多くの歴史の古跡を持つ都市です。天津市西青区に位置する楊柳青古鎮は、景色が独特で、歴史文化の基礎が豊富で、民俗芸術が独特である。それは明清の2代に建てられて、悠久の歴史と豊富な文化を持っていて、中華人民共和国の初期の南北と呼ばれています。また、宋から明清までの845基の古墳も発見された。119年の清掃を経て、彼らは360点以上の明清時代の磁器瓶、頭飾り、陶器、レンガ、金貨などの文化財を発見した。
時間が経つにつれて、古い民間文化は次第に薄れてきたが、これは良い現象ではない。もちろん、大衆文化の保護は多くの人が関心を持っている問題となっている。
標高(&)>;アンペアガスタービン文化観光は歴史文化要素を統合し、同質競争を効果的に回避する。これは中国が近年提唱している新しい観光形式である。引用文大衆文化は文化観光を実現する最も簡単な道であり、地方の特色と魂を持つ観光資源を開発することでもある。旅行者の民俗旅行における活動と体験、現地の風習と人々の歴史生活様式は、旅行者の民俗旅行における興味と違いに合っている。
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